云南道教道教文化
介绍世界上其中的36种鬼
农历七月,中国习俗上称它为鬼月,谓此月鬼门关大门常开不闭,众鬼可以出游人间 
。普是普遍的意思,度是广度堕落三恶道的众生早日离开,超登三善道,甚至超生西方 
极乐世界去享受大乐。所谓三恶道是指畜生道、饿鬼道、地狱道的众生早日超脱。三善 
道是指天道、人道、阿修罗道。 
在台湾每逢农历七月十五日,不管佛教还是道教,到了这一天,都会举行「普度」, 
笔者希 大家能够以慈悲心来同情一切生灵的产命,不要乱杀害,可以用香花、水果、 
素菜等来供奉祭祀普度,这才不会辜负释迦佛祖的慈悲心及目 连的大孝心。否则,明 
明是普遍的救度生灵早日超生的善举,变成了普杀的日子,那不是很可悲之事。阿弥陀 
佛! 
鬼的种类很多。在正法念经所记载有三十六种之多,今介绍如下文: 
1.食气鬼:凡是身体虚弱,或病重的人,应有人守护,否则为此类乘机而入,吸取其 
气,人就会死亡。 
2.食法鬼:常於世人劝善之处,闻说善法,就会觉得不饿。 
3.食水鬼:常在阴沟或水边,以水以食。因此,幼小孩童,不宜在阴沟或水边游戏。 
4.食血鬼:常在屠宰场,或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家,或牲畜肉类市场的黑暗 
处,以血为食,尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣,故希 妇女特别注意,妥善处 
理,不可乱弃,免结鬼缘。 
5.食吐鬼:喜欢与饮酒的人亲近,崇其酩酊大醉,伺其呕吐而饱食恶气。 
6.食粪鬼:经常潜於堆粪黑暗之处,食其粪气。 
7.食唾鬼:喜欢亲近有吐痰习惯的人,每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声,非常高兴,伺其 
唾痰而食之。 
8.食发鬼:喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此,每於男女婴儿第一次之胎发,不可 
乘方便随意乱丢,应当妥为处理。成人之头发,尤其是未婚女子的的秀发,此鬼最喜。 
希 理头发,当於室内,并以火焚化,免为鬼食,结上不善鬼缘。 
9.无食鬼:经常寻找不着自己所吸食之物,常会感到饥苦难受。 
10.希 鬼:专门希 世人为恶,此种鬼的精神就会感到满足。 
11.食肉鬼:专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此,对於动物死尸,不可乱抛於垃 
圾桶或水沟、脏乱之处,以免鬼食。 
12.食小儿鬼:此鬼吸其小儿之气血,因此,小儿入晚即回家,出外必须与大人同行 
13.伺婴儿便鬼:此鬼对婴儿之便,甚觉香美,时常窥伺,希得食婴便,与此婴终身 
结缘。所以,为人父母者,必须将婴便收拾於厕所内。 
14.伺便鬼:专门吸人类之大便热气。因此,人类不宜在有露天便池及破露的厕所上 
大便,以免结此鬼缘。 
15.食人精气鬼:专门伺候有病苦的人,生命垂危时,吸取人之精气。 
16.火炉烧食鬼:伺於火炉食物,吸其食物气味。 
17.炽燃鬼:生前为人时,瞠心太重,死後入炽燃鬼类,经常感到烈火中烧之苦。 
18.食香鬼:专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人,吸其香气,喜崇妇女作邪恶 
19.地下鬼:专门居住於地下洞穴或黑暗之处,尤其阴湿地方。久之渐生疫气,不利 
於人类生活。 
20.疾行鬼:於夜 以身靠墙而横行,足不着地,顷刻千里。 
21.护身饿鬼:其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家,常崇 惰妇女,不为灶事, 
以便栖身於冷灶之内。 
22.针囗饿鬼:肚大喉细,囗如针孔,遇饮食不能下咽,饥火中烧,痛苦不堪。 
23.神通鬼:此为鬼中之精灵,专门假借人之灵气,说神话,做鬼事,诱惑世人入迷 
崇邪,渐离人道,而行鬼道。 
24.欲色鬼:此鬼常与好色之徒亲近,崇人邪淫,而鬼得食淫污之物,遇人怀孕,鬼 
缘投胎,生为人,男喜贪淫,女则为*,以淫乱人道。 
25.住海渚鬼:此鬼常住海水中之小沙洲,伺机取其替代。 
26.使执杖鬼:地狱中之一切鬼吏,专执目杖,对犯鬼执行刑罚。 
27.住不净巷陌鬼:凡是小巷陌弄,脏乱不净、污浊不堪,臭秽不能令人居住之处, 
是此类鬼所居之处。 
28.住冢间食热炭土鬼:多住墓地,尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。 
29.树中住鬼:此鬼多居住木中或树下,有时显其灵异,使世人愚迷,而呼之曰树神 
30.住四交道鬼:此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处,专戏弄心中有恶之人,走 
失迷路及车祸。 
31.旷野鬼:此鬼居於无人旷野之地,平原及山坡,森林山谷均有之。 
32.食风鬼:常於夜间出来,吸纳腥风而为食。 
33.食火炭鬼:专 火炭之气而食。 
34.食毒鬼:凡地上之各种毒气,均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯,应妥为处理。 
35.罗刹鬼:此为恶鬼的总名,黑身朱发绿眼,极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私 
常现为最美丽的妇女,为人不识其为恶鬼。 
36.杀身饿鬼:此鬼多系自杀而生,专门寻找机会,助人愚迷而行各种自杀。 
鬼道众生,非常多,不止於上述三十六种。因其鬼界,所受之果报不同
 

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